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《菜根谭》是一部极为哲理的书籍，“处世三大奇书”之一。
集儒、释、道三家思想于一体，彻底讲透修身处世真谛。
“嚼得菜根，百事可为”如果连菜根都能嚼，还有什么事情办不成呢？
如果能读懂这一本书，那么便能够帮助自己在纷繁多变的世界里处理好各种人际关系，活出精彩人生。
01
风花之潇洒，雪月之空清，
唯静者为之主；
水木之荣枯，竹石之消长，
独闲者操其权。
译：花随清风摇曳的洒脱，雪月相宜的清幽空旷，只有内心宁静的人才能感受。树木的一枯一荣，竹石的生长与消退，只有闲情逸致的人才能掌握它的规律。
大自然中的真趣，风花雪月之美，竹石水木之雅，唯闲静可得。
得寸进尺，得陇望蜀，是世人的通病，人们为了填补各方面的欲望，东奔西走，忙碌不停。
心在尘世中被各种喧嚣声充斥，而忽略了心灵的休憩，而人是大自然之子，回归到大自然，就是回归自我，回归纯真。
诚如杨绛先生所言：我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
不妨给心灵放一个假，在一池荷塘前，一片竹林中，一朵花的世界里，遇一方淡泊的宁静。
感受“清泉石上流”的神韵，体验“鸟鸣山更幽”的意境，让心灵的尘垢随溪水流去，让阳光沐浴你的身心，清朗通透。
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02
天地有万古，此身不再得；
人生只百年，此日最易过。
译文：天地万古长存，可人死不会复活；人生不过百年，每日亦匆匆而过。
《庄子·知北游》写到：“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”。
我们无法预知明天会发生什么，也逃不开生老病死的命运，不如活在当下，珍惜时间，善待自己，丰富自己，取悦自己。
同时，我们也要学会放下过去的烦恼和悔恨，以及对未来的担忧和恐惧。过去的已经过去，未来尚未到来，唯有当下才是我们能够掌控的。
怀揣着感恩之心，珍惜身边的人和事，用心去感受生活的美好。无论是欢笑还是泪水，都是人生的一部分，都值得我们细细品味。
保持一颗平和的心态，不被外界的喧嚣所干扰。像孤云一样自由自在，像明月一样超脱尘世，活出真实的自我。
让生命在有限的时间里绽放出绚丽的光彩，去让自己变成珍贵的存在，和世间美好环环相扣。
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03
我有功于人不可念，而过则不可不念；
人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
译文：自己对别人有恩惠，不要常常记在心里，而别人对自己有恩惠则不能忘记；别人对自己有怨恨，不可以总是记在心里，而自己对别人有怨恨则不能轻易忘掉。
《左传》中有个故事：
秦将杜回外出打仗，与晋将魏颗狭路相逢。
两人打得难分难解，一老人用草编的绳子套住杜回，魏颗因此在这次战役中大败秦军，立下战功。
后来才知道，魏颗曾经救过老人的女儿祖姬。魏武子有位爱妾祖姬，魏武子病重时要求让她殉葬。
但魏武子死后，魏颗并没有杀了祖姬陪葬，而是让她改嫁。老人为了报答魏颗对女儿的活命之恩，就用结草绊倒杜回来报答他。
施恩不望报，心境就豁达。有豁达之心，则心平；有感恩之心，则无愧。
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04
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天上云卷云舒。
大意：对于一切光荣和屈辱都无动于衷，用安静的心情欣赏庭院中的花开花落；对于官职的升迁和得失都漠不关心，悠然观看天上浮云的随风聚散。
世事无常，人生沧桑，白云变幻如苍狗。
我们很努力地追求一份荣光，避免屈辱；我们很努力，所求就是有所得。
既能经得起平淡，扛得住苦难，也守得住绚烂。
人这一生不就是被荣辱、得失、去留包裹着吗？
真是不得不佩服古代士大夫的胸怀，他们能入世干一番轰轰烈烈的事业，能出世。过好自己平平淡淡的生活。
“达则兼济天下，穷则独善其身”。
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05
觉人之诈，不形于言；
受人之侮，不动于色。
译文：觉察欺诈，能不说出来；受到侮辱，能不动声色。
一个人最高修养和格局就是：看破不说破，看穿不戳穿，明知不追问！这句话是每一个应该具备的教养。
水深不语，人稳不言。
别人的施诈、侮辱，不必说穿，也用不着翻脸。
看破不说破，这并不是懦弱，恰恰是因为成熟。
做人，赢在格局和心态，输在计较和纠缠。
修一颗淡定大度之心，凡事留余地，做事不做绝。
你藏几分软，让别人体面，自己也才不会陷入绝境。
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06
心体光明，暗室中有青天；
念头暗昧，白日下有厉鬼。
译文：一个人心地光明磊落，即使处在黑屋之中，也如同站在晴空之下；一个人有邪恶之念，即使在光天化日之下，也会遇见厉鬼。
“古人说：“千年暗室，一灯能明。”
当一个人走到了心智成熟的顶端，修身养性到达了一定的境界，太阳就会住进我们的心灵，这就是“心体光明，暗室中有青天”
俗话说，不做亏心事，不怕半夜鬼敲门。
当一个人的正气让诋毁他的人无话可说时，自然会让旁人体味很多。
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07
处世不必邀功，无过便是功；
与人不求感德，无怨便是德。
译文：人生在世不必刻意去争取功劳，只要没有过错就算功劳；帮助别人不必希望对方感恩戴德，只要对方不怨恨就算是积德了。
不必想方设法追求功名贤达，只要没有过错，就是功劳；帮助别人也不必要求对方感恩戴德，只要他人对你不怨恨，就算有恩德了。不必对每个人都要提太高的要求，自己做到问心无愧就好啦。大丈夫本应立功建业，但不要过度被功名心所驱使，或以龌龊低下的手段去做不可告人之事，增加自己的光荣与威严，这样是会引起种种祸端的。不如脚踏实地，老老实实的去为一生事业努力，才是伟大的功业。对他人施恩惠也是很好的善行，但我们施舍的时候应以仁心施舍。真正的舍，绝不是舍一点小惠于人，心中抱一种希望报酬的心理，如有一丝一毫这样的心理，就是贪不是舍了。不望代价，不望酬劳，如此才符合施舍的真义。否则施恩求报反而招怨，要无怨心才是恩德。图片
08
事穷势蹙之人，当原其初心；
功成行满之士，要观其末路。
译文：对于一个事业失败而感到心灰意懒的人，要使他恢复当初奋发上进的精神；我们对于一个事业成功而感到万事如意的人，要观察他是否能永远维持下去。
遭遇困境时，不忘初心；万事顺遂时，谨言慎行。
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09
居轩冕之中，不可无山林的气味；
处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。
译文：身居权贵要位、享受高官厚禄的人，不能没有退隐山林的澹泊潇散之气；而幽居山林清泉、闲雅清净的人，也应该胸中怀有经世济国的高远志向和远大理想。
在走投无路的时候修养自己，在志意实现的时候惠泽苍生，也还算简单。
难能可贵的是，能在“达”时心中不忘“穷”，在“穷”时仍不放弃“达”。
也就是说，就算高官厚禄，然其心思并不在此，轩冕也可，山林也可。
就算箪食壶饮，然其心思也不在此，陋巷也可，廊庙也可。这样的人才能不因处上位而得意忘形，不因居下位而失意失态。
能够洞彻世事的无常真相，不贪恋权势富贵，又能保持一定的理想热度和追寻，心怀家国天下。
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10
能者劳而俯怨，
何如拙者逸而全真。
译文：奢侈的人即使再富有也不满足，还比不上节俭而略有赢余的穷人幸福；能干的人虽然出力很多反而招来怨恨，还不如愚笨的人安闲无事而能保全纯真的本性。
我们常常追求卓越和成就，不断努力拼搏。然而，这种追求有时会使我们陷入忙碌和焦虑之中，失去了内心的平静与真实。
相反，那些看似平凡、不甚出众的人，可能更懂得享受生活的简单和真实，从而获得心灵的满足。
生活中真正重要的是找到内心的平衡，不被外在的成就和荣誉所迷惑。
无论是追求卓越还是享受闲适，都应该以真实和快乐为本，过上真正属于自己的生活。
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文|睿读视界
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